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[原创摄影]格萨尔王,阿须草原出生的民族英雄  

2014-10-09 20:51:21|  分类: 锦绣中华 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创摄影]格萨尔王,出生在阿须草原的民族英雄 - 章嘉.赞杰才旦 - 章嘉.赞杰才旦de摄影博客
 

    民间传说,今天的四川省甘孜藏族自治州德格县阿须草原是英雄格萨尔的诞生地。《格萨尔》的《英雄诞生》之部里说:

“要说觉如的出生地,名叫吉苏雅格康多。两水交汇潺潺响,两岩相对如箭羽,茵茵草滩如铺毡;前山大鹏凝布窝,后山青岩碧玉峰;右山如同母虎吼,左山矛峰似红岩。”

阿须草原位于德格县东北部,距离德格县城206公里,距离马尼干戈120公里,海拔4000米左右,连接竹庆、浪多、阿须等地,总面积达八万五千多公顷。整个阿须草原山青水秀,地表坦荡,远处山峦环绕,著名的雅砻江穿流而过。阿须,藏语意为富庶之地,因该地草场宽广,牧草丰盛,六畜兴旺故名。解放前为林葱土司所辖。1959年置阿须乡,乡政府驻地岔岔寺。境内地势起伏平缓,多有丘状山原,河谷开阔,属高山亚寒带气候,河谷地带牧草茂盛,阴坡生长冷杉,高山柏和漠木林,是天然的畜牧场所,牧民主要营牧牦牛、绵羊、马、山羊等畜种。这里自然环境优越,是高原植、动物生长的好地方。珍奇动物有白唇鹿、雪豹、獐、旱獭、白马鸡等。名贵药材有麝香、鹿茸、虫草、贝母、雪莲花、羌活、大黄等。




[原创摄影]格萨尔王,出生在阿须草原的民族英雄 - 章嘉.赞杰才旦 - 章嘉.赞杰才旦de摄影博客

    阿须草原是岭?格萨尔王出生成长并征战一生的主要地区,是岭?格萨尔王的诞生地。岭?格萨尔王出生于公元1038年,逝于1119年,享年81岁。格萨尔自幼家贫,与母亲相依为命,以放牧为生,16岁赛马称王。他雄才大略,智勇双全,一生除暴安良,扶贫济弱,统一了大小150多个部落,进驻位于阿须草原西北部俄支乡境内的故都“森周达则宗”,巩固并壮大了岭国。
    阿须草原的牧民们认为,史诗里描述的情景,与阿须草原的地势地貌、山川河流,完全相吻合,连地名也完全相同。“觉如”是格萨尔的乳名,“两水”指位于前方的雅砻江和自岔岔寺山脚下流淌而过的这条河流,在右下方交汇。“两个草坪”是指纪念堂座落地和位于其东北方与打滚乡交界处的一片草地。这片草原就叫作:“吉苏雅格康多”,山谷里有两条小溪流到草坪上,然后汇合成一条河,经过绿草如茵的草原,缓缓地流向远方,这正印证了史诗中关于“两水交汇潺潺响,两岩相对如箭羽,茵茵草滩如铺毡”的描述;草坪后面,有两座石山,遥遥相对,也印证了“两岩相对”的说法,碧绿的草原,犹如铺上一条硕大无比的草绿色的毡毯,真是“茵茵草滩如铺毡”。在当地群众中间,也流传着类似的民歌,还有很多关于格萨尔幼年时代的故事。

 
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在阿须草原的中心,有一个形似青蛙的巨大岩石,相传格萨尔就诞生在这个地方。民间传说,格萨尔诞生时,天空祥云飘飞,草原上出现了彩虹,苍龙在太空舞动,发出撼天动地的巨响,出现了各种祥瑞的征兆。当格母临产时,腹痛难忍,她从帐蓬爬出,挣扎着爬上一块形似青蛙的巨大岩石,两脚用力蹬踩,以减轻疼痛。由于用力过猛,竟然将巨石蹬裂,劈成两块,蹬裂的岩石上留下了两个深深的脚印。

  在这巨石的一侧,清晰地印着3岁大小的孩子裸身的痕迹。相传格萨尔刚一诞生,就有3岁孩子那么大,他从母亲的怀里跳起来,背靠岩石,眺望远方。头部、后背、臀部和小腿就印在岩石上,留下了深深的印迹。当地群众对这种传说深信不疑,把它当作圣地来崇拜,经幡林立,嘛尼石高垒,千百年来,香火不断。后来,传说是格萨尔的兄长岭国大英雄嘉察协噶后代的德格岭仓土司,为纪念英雄格萨尔,在巨石旁边修建了格萨尔纪念堂。这就是格萨尔纪念堂最初的起源。据说格萨尔庙是与著名的德格印经院同时建成的,至今已经有几百年历史了。

 



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    岭?格萨尔纪念堂,古时称格萨尔王庙。由于岭?格萨尔王为民族的统一和振兴做出了巨大贡献,岭葱土司翁青曲加执政期间,即公元1790年左右,在今德格县河须乡境内的熊坝西苏雅格康多——格萨尔诞生的地方修建了“格萨尔王庙”,庙内保存了完好的格萨尔王和大将、勇士们所用过的遗物,如袈裟、战时服装、刀、弓、箭、剑、矛和盾等上千种文物。其中,格萨尔王亲自用过并标有明确文字记载的有:一套袈裟,一套战时服装(包括:冠、衣、裤、褥、刀、弓、箭、剑、矛、眉和盔甲等),还有文字、象牙图章、生活用具等,直到文革初期为上,一直保护完好无损,后因十年浩劫,被毁于一旦。
      党的十一届三中全会后,由于天时、地利、人和,对民族英雄史诗《格萨尔王传记》的研究工作取得了决定性的成果,他的历史地位和所起的作用得到了应有的正确结论,在世人面前恢复了格萨尔的本来面目。为此,中共德格县委、德格县人民政府为抢救格萨尔文化,决定在格萨尔王庙的原址上重修“格萨尔纪念堂”。纪念堂由64根柱子、16根通天柱,撑起了纪念堂框架,周围是土围墙。堂内正中塑有岭?格萨尔王乘坐骏马的巨幅大像,靠背圆圈内塑造了十三种畏马战神,即:大鹏、青龙、白狮、红虎狼、野驴、吉野、灰鹰、花鹤、白胸熊、白肩熊、金蛇、野牛、长角鹿。
      正墙左右方塑有岭国十二大佛,即:释迦牟尼、大圣阿尼格宗、鲁加未郎仁青、普俄东兄嘎波、孙姆给切呷姆、杰尊米拉日巴、莲花生大王、白梵天王、白梵天母、担俄陆珠俄穷、扎拉麦打马波、大成就者唐东杰波。
      靠右方坐立的岭国将士有:冬布比加查夏呷、大总管绒查察根、巴亚米孙刀阿当、协班努穷刀、冬色益尼布达亚、望市阿列巴孙、亚青生勒杰波、阿格冲比俄鲁、拉色扎拉折加、呷夏洛登比加称、呷仁尼马加称、那布朗卡色夏、浪日它巴加称、冬真鲁欧阿巴、觉昂巴沙达阿、龚珠友拉通久、刀绒浪查阿登、翁觉翁波打批、地觉协巴麦日折、博珠麦穷卡德。
      靠左方坐立的岭国将士有:叔伯错通杰波、绒格批马乃、朱呷德曲兄北邮、东曲鲁布益达批、巴查修邓马尼查、绒查拉戈崩鲁、麦见仁青达鲁、协秋塔巴加称、麦已加益鲁珠、刀绒阿努色批、木比协呷龚召、加本色吉阿岗、见阿达且鲁兽姆、莫马古协提波、拉杰根呷尼马、已久共阿措加、东兄对拉真呷、松目唉米拉达、绒蓝阿努巴沙、目西布益故如。
      正中右方站立的岭国女士有:呷夏洛孙姜珠姆、妈运共萨拉姆、杜莫麦萨木西、东尼呷萨曲珍。
      正中左方站立的岭国女士有:协本布莫友珍、卡目绒萨格错、错通布莫错莫措、俄洛布莫烈穷。
      整个纪念堂雄伟壮观、古朴典雅,给人一种威武之感,把人们引向一个团结对敌,共为和平的崭新场面。


 
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纪念堂四周留有许多格萨尔王生前的踪迹。主要有:纪念堂西北角,有一形如青蛙状的大石,相传是格萨尔的母亲在此生格萨尔,因用力过大,不觉将大石蹬裂;纪念堂东北角的嘛呢石堆,是格萨尔出生后,其母将胎盘、脐带埋于此而受后人仰奉;其东相邻的岩石凹陷处,有一臀部印迹和脚印遗迹,相传格萨尔出生后不久(因其为莲花生、大世观音菩萨和白梵王三者的化身),此方的妖魔欲加害他,遂变成三只乌鸦袭击幼小的格萨尔,此时的格萨尔正于此玩耍,便立即坐于岩石处,蹬足张弓,将幻化的三只乌鸦射死;东北方向“两个草坪”之间突起的那片山梁,顶部平坦,相传是格萨尔父亲生伦王的私家城堡所在地,至今依稀可见城堡四方形建筑的基脚痕迹;在近处坡下,相传格萨尔母子俩曾在此住过;在城堡遗址处东南缘,有一处乱石凸凹嶙峋,深凹处形如肢体部位所撞击,相传格萨尔出生后,令生伦王另一妃嫔非常嫉妒,欲恃机谋害格萨尔,以免除“失宠”的危险,某一日趁四周无人,将格萨尔向此岩石处摔掷以致死,岂料连摔数次,岩石处已陷塌出多处格萨尔身体部位撞击的凹痕,而格萨尔毫发未损,此妃遂无奈而罢;相对的正北方,有一大石块上留有一硕大的马蹄印,相传格萨尔王征战至此,他的神驹向东北方疾驰而过时,蹬踏此石而留下了印迹。

《格萨尔王传》是迄今世界上最长的史诗,为《荷马史诗》的722倍,约有150万行。内容以文章、诗词、科技、智慧、政治、军事、才干,甚至用毕生的心血和生命,为家乡、为国家、为民族,孜孜不倦地追求、奋斗,展现赤子的赤诚及其对家乡一无所求的无私奉献。


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雅砻江边的阿须乡。


 
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格萨尔拴马石。


 
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正在新建的格萨尔纪念堂。

 
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格萨尔纪念堂


 
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阿须草原


 
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雀儿山

 
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相传是格萨尔的母亲在此生下了格萨尔。



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阿须草原


 
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格萨尔纪念堂前的小河。


 
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格萨尔纪念堂。


 
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格萨尔纪念堂。


 
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阿须乡的格萨尔商场。


 
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雅砻江流过阿须草原。

 
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相传是格萨尔的母亲在此生下了格萨尔。


 
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