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章嘉.赞杰才旦de摄影博客

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二世章嘉阿旺罗桑曲丹活佛与多伦汇宗寺  

2016-01-03 11:39:26|  分类: 大美青海 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        多伦县位于内蒙古中部、锡林郭勒盟东南端。背靠草原、面向京津,是内蒙古距首都北京最近的旗县(航线距离180公里),距锡林浩特、张家口、承德、赤峰均在280公里左右,是锡盟连接东北、华北地区的交通枢纽。多伦县境南北长约110公里,东西宽约70公里,总面积3773平方公里,森林覆盖率9.78%。地处草原、面向京(北京)津(天津),是内蒙古自治区到北京直线距离最近的旗县,并有“北京后花园”之称,多伦每少一片沙地,北京就会多一片蓝天。因为多伦所处的优势地理位置和环境,2011年被内蒙古自治区和锡林郭勒盟政府批准建设中心城市
       多伦淖尔汇宗寺,亦作彖宗寺,内蒙古地区喇嘛教格鲁派黄教寺庙,在锡林郭勒草原东南部的多伦县城关镇内,当地俗称"东大仓"。多伦淖尔汇宗寺依山傍水,坐北朝南,占地面积26.6万米,由汇宗寺广场、大山门、天王殿、八大菩萨殿、金刚殿、大雄宝殿及其附属的善因寺,十三座活佛仓,五座官仓和120多座当子房等组成,具有典型的清代中原建筑风格,融入蒙古、满、藏艺术精美内涵,外观庄严华贵,装饰富丽堂皇,成为蒙古高原建筑艺术史上一颗璀璨的明珠。早在元世祖忽必烈汗时期,就定名"多伦淖尔",在这山青水秀、绿草丰美的风水宝地上,建起"夏宫",历代元朝大汗都到此地避暑游猎。该寺始建于1691年(康熙三十年)是清王朝敕建的皇家寺院,由哲布尊丹巴活佛主持设计、建造。1705年册封章嘉呼图克图为大国师,颁赏金印,住持汇宗寺,内外蒙古各旗均派一名品学兼优的喇嘛常住该寺。1732年(雍正十年)外蒙古哲布尊丹巴活佛因故移居多伦淖尔,成为整个蒙古地区藏传佛教中心。佛光普照,享誉中外。2001年06月25日, 汇宗寺作为清代古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
多伦---汇宗寺 - 19621957 - 19621957的博客
 
   二世章嘉-章嘉.阿旺洛桑曲丹(公元1642~1714年)
   章嘉.阿旺洛桑曲丹,于藏历第十一绕迥之水马年(一六四二年,明崇祯十五年)十一月初生于多麦宗喀附近之达秀村。父名张益华,母名洛萨塔姆措。
   三、四岁时,辄哑不作声,其父母以清净斋梵洁等多种方式调养,并让其持近事戒,渐能开言。当地有一喇嘛,名博巴喇根者,为其命名为格敦嘉。不久,塘仁寺法台次臣嘉措唤其父携子来寺,让其辩认上辈喇嘛扎巴俄色(注1)之器物,并致书居住在拉萨的上辈喇嘛之侄洛哲俄色,告知灵童之情况。洛哲俄色禀明四世班禅罗桑却吉坚赞,班禅始认定其为扎巴俄色之转世,命暂住塘仁寺。
   来塘仁寺后,从该寺卸任法台次臣嘉措与法台彭措桑布剃度出家,取名丹增勒协嘉措,始学拼读默诵。九岁时,至佑宁寺,为众施主及僧侣所敬仰。十一岁(一六五二年)赴宗喀上部尕玛塘钦晋谒进京之五世达赖,达赖为他授了沙弥戒。二十岁即金牛年,赴拉萨又谒见五世达赖,从五世达赖学法,成为五世达赖的弟子,赐法名洛桑曲丹。之后朝礼拉萨诸大寺院及圣地后往在哲蚌寺,入果芒经院,师事果芒轨范师阿旺洛哲嘉措学习因明等达八年之久。二十三岁即木龙年在五世达赖尊前受比丘戒。二十七岁在岭赛辩经法会上获得岭赛学位。二十九岁在拉萨祈愿大法会上辩经,显示了他学习的优异和舌辩的才华。三十三岁,至后藏晋谒班禅罗桑却吉坚赞之转世灵童,向夏孜堪布.洛桑白玛闻习宗喀巴与上辈班禅文集中之经教。嗣后数次至后藏,依止四世班禅之弟子官却坚赞等诸学者为师,学毕显密经典,成为善巧通达者。前后在藏学习佛法二十二年。四十二岁时,跟随佑宁寺派来迎接的使者,返回青海佑宁寺。
   这时(一六八三年)清朝遣使入藏,要达赖喇嘛派人与清朝大臣一起去漠北调解喀尔喀部与卫拉特(厄鲁特)的纠纷。甘丹寺第四十四任赤巴阿旺罗哲嘉措(塔尔寺所辖米纳部落人)受命来青海,特邀二世章嘉活佛与他一起前去。一六八六年(康熙二十五年),在库伦伯勒齐尔举行了会盟使矛盾和解,达成和平协议。次年,二世章嘉与罗哲嘉措一同进京向康熙帝奏报,深受康熙帝器重,将寝宫书桌上的珍宝古玩二十六件一次赏给二世章嘉,还赐以大量绸缎等礼品。土龙年(一六八八年),罗哲嘉措与二世章嘉同返青海。章嘉.阿旺洛桑曲丹便主持佑宁寺,弘扬佛法。
  水鸡年(一六九三年),皇帝降旨,命其进京,遂启程上路。抵北京时,京师中诸大德均出来迎接,驻锡法渊寺(注3),被康熙帝封为「呼图克图」,在京广传密集、上乐、大威德灌顶与随许法,传经授戒,广行法施达四年之久。五十六岁,即火牛年(一六九七年),章嘉.阿旺洛桑曲丹奉康熙之命,赍送赐给六世达赖喇嘛的金册金印入藏,偕扎萨喇嘛经青城(今呼和浩特)、西宁至拉萨,在布达拉宫六世达赖座前献上金印金册和许多礼物。又五次晋谒五世班禅罗桑益西,献上御赐供具和金银。还向三大寺僧众放斋衬。次年,经北路返回北京。途中于多伦诺尔(注4)及长城沿线创修寺院,组织内蒙古各旗僧人学佛,在内、外蒙古各部中树起影响。
   一七○一年(清康熙四十年)康熙帝任命二世章嘉为多伦诺尔总管喇嘛事务的扎萨克喇嘛,从此,每年冬春居住北京,夏天到多伦诺尔避璁传教。在此之前,康熙帝于一六九○年(清康熙二十九年)第一次率军亲征噶尔丹(注5)叛乱后,曾于次年在多伦诺尔召集蒙古各旗王公开会,还修建了一座汇宗寺。于是在一七○五年(清康熙四十四年),康熙帝封二世章嘉为「灌顶普善广慈大国师」,赐紫车、金印、珍宝和绸缎等。「大国师印」为纯金造就,重八十八两八钱八分。康熙帝还命二世章嘉主持汇宗寺,此后他便遍履蒙古诸寺,广施正法甘露。七十岁,即金兔年再返北京,购置法渊寺及周围基地,赖诺门汗之资助建立了一座寺院。水龙年(一七一二年),康熙帝为该寺赐名嵩祝寺(注6),百馀名喇嘛为之开光。七十三岁,即一七一三年康熙帝巡幸多伦诺尔,二世章嘉活佛随行,康熙帝看到内蒙古各族僧人都到汇宗寺学法,十分高兴,对章嘉活佛说∶「黄教之事,由藏向东,均归尔一人掌管」。
   藏历第十二绕迥之木马年(一七一四年,康熙五十三年)五月二十五日在多伦诺尔圆寂。
    二世章嘉活佛的著作约有二百多种,其中主要代表作有《菩提道次第教授颂文.遍智坦道》、《菩提道次第导释笔录》、《皈依导释与密集、上乐、怖畏三尊二次第验修法》、《多杰羌.阿旺洛桑曲丹传》、《吉祥密集第一次第要义.日之光》、《脉风明点建立》、《密宗道次第广论讲义》等。



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